Vay Tiền Nhanh. Rüyada avret yerini görmek, başkalarından gizlediğiniz şeyler varsa bundan sonra gizleme ihtiyacı duyulmamasına yorumlanır. Başkalarına söylenen yalanlar da sona erer. Kişi birilerinden bir şeyler gizlemeyi bırakır. Anne babanız ya da yakınlarınızdan gizlemek zorunda kaldığınız sorunlarınız çözülür. Mücadele ettiğiniz bir konuda hayırlı gelişmeler olur. Rüyada edep yerinin görülmesi, bolluk bereket içinde yaşamaya da yorumlanır. Evinizin bereket artar ve daha çok para kazanılır. Rüyada avret yerinin açıldığını ve bundan utandığını görmek, hiç ummadığınız bir insandan alacağınız habere çok mutlu olmaya yorumlanır. Sizi sevindirecek haberleri olan biri kapınızı çalabilir. Rüyada elbisesinin açılıp avret yerinin göründüğünü görmek, maddi olarak rahat etmeye yorumlanır. Borçlarınızdan kurtulabilirsiniz. Rüyada Avret Yerini Temizlemek Uzun zamandır bekleyen işleriniz ve görevlerinizi yerine getirmeye yorumlanır. Bir süredir işleri bekleyen ya da yarım kalan kişiler tamamlama imkanı bulabilirler. Hayatınızdaki yoğunluk azalabilir ve dinginlik gelir. Rüyada Avret Yerini Ağda Yapmak Kendinizi yetersiz hissettiğiniz konularda artık öz güvenin yerine gelmesine ve kendine daha çok güvenmeye yorumlanır. Rüyada avret yerini tıraş etmek, sıkıntıların üstesinden gelmek ve daha zinde olmaya yorumlanır. Rüyada Avret Yerinden Akıntı Gelmesi Bu rüya maddi olarak dara düşen kişilerin yeniden maddi durumunu düzeltmesi ve işlerini toparlaması anlamına gelir. İş hayatında bir türlü dikiş tutturamayanlar da yeni bir işe girebilirler. Daha düzenli bir kazançları olabilir. Rüyada Avret Yerine Bakmak Bu rüya sizi hayal kırıklığına uğratan bir insanın gelip çok pişmnan olduğunu anlatmasına yorumlanır. Size merak ettiğiniz soruların da yanıtını verebilir. Rüyada avret yerini çok kıllı görmek, maddi olarak güvence altına almaya, yeni yatırımlarda bulunmaya yorumlanır. Rüyada avret yerini elleriyle kapatmak, kendi seçimlerinizden pişman olmamaya yorumlanır. Rüyada Avret Yerini Ellemek Çevrenizde küs olduğunuz insanlar varsa onlarla barışmaya yorumlanır. Yakınlarınız ile bir türlü anlaşamıyor iseniz yeniden barışabilirsiniz. Sizi kızdıran kişiler artık daha dikkatli olurlar. Kalbinizi kıran biri özür dileyebilir. Rüyada Eşinin Avret Yerini Görmek Eşiniz ile maddi olarak rahatlamaya ve borçlarınızın her birini teker teker kapatmaya yorumlanır. Size veya eşinize borçlu olan kişiler de varsa borçlarını geri öderler. Eşinizle birlikte maddi kaygıları aşabilirsiniz. Rüyada Annenin Avret Yerini Görmek Ailenizin bazı sıkıntıları atlatmasına, zor günleri geride bıramalarına yorumlanır. Anne babası ile küs olan kişiler de aralarındaki kırgınlıkları düzeltebilirler. Rüyada Avret Yerini Görmek Diyanet İslami rüya tabirlerine göre, size kötülükte bulunan ve üzen kişilerle araya mesafe koymaya yorumlanır. Sizi mahcup eden veya küçümseyen insanlar varsa da bu yaptımlarından dolayı pişmanlık duyduklarını söyleyebilirler. Hiç ummadığınız birinin sizi araması ve özür dilemesi söz konusu olabilir. Rüyada Çıplak OlmakRüyada Kıllı OlmakRüyada Küçük Cinsel Organ Görmek Aşağıda yer alan “yorum yapın” kısmından gördüğünüz rüyayı paylaşırsanız, editörlerimiz tarafından rüyalarınız en kısa sürede yorumlanarak yayınlanacaktır. Ayrıca sitemizin iletişim bölümünden de bize ulaşabilirsiniz. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Eşinin Avret Yerini Kıllı Görmek Rüyada eşinin avret yerini kıllı görmek garanti olacak bir yer edineceğine, sorunlarını kısa süre içinde ortadan kaldıracağına, rızkının genişlemesine ve kazancının artmasına vesile olacak işlere gireceğine, sözlenmeye ya da nişanlanmaya, hem özel, hayırlı kısmetler ile karşılaşılacağına ve bol kazançlı ve çok bereketli bir yere terfi edileceğine, yaşanacak bir sağlık sorununun kısa süre içinde çözüme kavuşacağına ve ferah bir döneme girileceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada eşinin avret yerini kıllı görmek bir sırrının bu kişi tarafından düşmanlarına iletileceğine, dünyada helal mal yemeye ve helal kazanca, uzun zamandan beri içinde kalmış olan şeyleri gerçekleştireceğine ve yardımlarından ötürü rüyayı gören kişiye çok büyük bir minnettarlık duyacağına, sıkıntıların ve sorunların yakın bir zaman içinde son bulacağına, çok daha kötü durumlara düşüleceğine, mesleğinde güzel ve akıllı atılımlar gerçekleştireceğine, yorumlanır. yeni bir eve sahip olunacağına ve uzun zamandan beri karar bekleyen bir konuda son sözün söyleneceğine tabir edilir. bilgili delalet eder. rüya sahibinin olumlu giden bir işini bozacağına alamet eder. şimdiye kadar sahip olmadığı kadar büyük mal ve mülke sahip olacağına yorulur. Dini olarak rüyada eşinin avret yerini kıllı görmek tabiri Dini olarak rüyada eşinin avret yerini kıllı görmek muradına ereceğine ve yaşamak istediği hayatı bulacağına, uzun süre boyunca kendisini işine adadığı için sorunlu bir hayat yaşayacağına, sevdiği kişilerden her zaman destek göreceğine, yaşanan sorunların bu sayede bir anda ortadan kalkacağına, işlerinin aksayacağına ve kötüleşeceğine, mutlu olunacağına ve çalışma hayatı içinde bilgi ve tecrübe sahibi olarak işlere liderlik edileceğine, üzüntülerinin ve mutsuzluğunun son bulacağına, kendisini üzen ve kıran kişilere karşı cephe alacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada eşinin avret yerini kıllı görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada eşinin avret yerini kıllı görmek sıkıntılı günler yaşayan eski kocasına destek olacağına, maddi anlamda alım gücünün hiçbir zaman sarsılmayacağına, yaşadığı yoğunluk içinde küçük bir geziye çıkmak için kendisine zaman yaratabileceğine ve kısa bir süre içinde çok büyük bir mutluluk duyacağı ve büyük bir rahatlama yaşamasına yardım edecek bir tatile çıkacağına, çok mutlu bir hayata sahip olacağına ve kısmet dolu işlere gireceğine, çalışıyor ise de yeni bir işe başlayacağına, eline geçen fırsatlarla çok iyi işler çıkartacağına ve çok daha iyi zamanlar geçireceğine, bol kazanç ve rızık elde edeceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada başkasının edep yerini görmek hem verimi yükselteceğine, aile hayatında çok güzel gelişmeler yaşayacağına, iş hayatında daha önce hayal edemediği kadar iyi bir kariyere sahip olacağına, sevinçten gözyaşı dökeceğine ve sevdikleriyle beraber kutlama yapacağına, işlerin düzene gireceğine, çekilen sıkıntıların ve zorlukların da son bulacağına, kendisini üzen ve yoran birçok olayı ortadan kaldıracağına, yaptığı hatalardan ders alacağına, bazı pişmanlıklar yaşayacağına, istemeden de olsa kalbini kırdığı insanlardan özür dileyeceğine, azimli ve kararlı duruşundan taviz vermeyeceğine, geçim sıkıntısına ve yokluğa düşeceğine delalettir. Fiziksel olarak kendinizi zorlamanız hedeflerinize ulaşmanızı sağlayabilir. Rüyada ünlü birinin edep yerini görmek yüksek makamlara geleceğine bu sayede hayatın tüm külfetinden de kurtulmuş olacağına, kişinin kendisini daha iyi ve yüreğini daha ferahlamış bulacağına yorulmaktadır. Rüyada edep yerini temizlemek sorunlarından ve sıkıntılarından yakında kurtulacağına, sorunların ardından çok büyük bir başarıya kavuşulacağına tabir olunur. Rüyada arkadaşının edep yerini görmek onunla ortak pek çok noktası olduğunu göreceğine ve bu kişi ile ilerde hem iş ortaklığı yapacağına, zor durumların sona ereceğine, sevilen ve iş hayatında sözüne güvenilen bir kişi olunacağına delalettir. Rüyada edep yerini yıkamak bir sıkıntısı olduğunda pek çok kişiyi yanında bulacağına, sevinçli ve güzel haberler alınacağına, kırılan kalplerin yakın zaman içinde tamir edileceğine delalet eder. Rüyada erkek edep yerini görmek daha önce hiç sevinmediği kadar sevineceğine, sorunlu ve üzüntülü zamanlar geçirileceğine işaret eder. Rüyada bayan edep yeri görmek hayatının başarılar ve galibiyetler ile geçeceğine, elini attığı ve niyet ettiği her işten alnının akı ile çıkacağına, sorunların kısa zaman içinde çözüleceğine rivayet etmektedir. Rüyada edep yerini kıllı görmek elinde bulunan imkânlar ile çok iyi işlere imza atacağına ve rahat edeceği bir döneme gireceğine, hem ticaret hem de aile hayatında huzurunun baki olacağına alamet eder. Rüyada eşinin edep yerini görmek maddi ve manevi açıdan büyük zarar getireceğine, olumlu birçok adım atılmasına vesile olacağına ve iş hayatında çok daha fazla kazanç sağlayacak işler ile ilgileneceğine inanılır. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada edep yeri görmek kişinin iş ve özel hayatının ilerleme göstereceğine, bir sebeple neredeyse sürekli mutsuz ve huzursuz olunacağına, kendisini çok kötü ve yalnız hissedeceği bir döneme gireceğine, uzun soluklu bir ilişkinin sona ereceğine ve zor bir kişinin yanında işe başlanacağına, daha sonra düşmanlık eden kişi ile adamakıllı konuşmak için görüşmeye çalışacağına, işinin başına geçeceğine işaret eder. Rüyada edep yeri gördüyseniz Bazı şikayetler kendinize güveninizi kaybetmenize neden olabilir. Bazı planlarınızın üzerinden geçilmesi gerekiyor olabilir. Rüyada oğlunun edep yerini görüldüğünde kardeşlerden birinin canını sıkan bir olayın daha kötü bir hal alacağına, aile hayatında çok iyi olaylar ile karşı karşıya kalacağına, kişinin üstünde çok fazla baskı hissetmesi ve her şeyin hesabının sorulması nedeniyle sıkıntılar yaşayacağına yorumlanmaktadır. Rüyada başkasının edep yerini görüldüğünde işlerin gereksiz bir şekilde bozulacağına, iş hayatında ortaya koyacağı projeler sayesinde önünün açılacağına, çok donanımlı ve deneyimli olunmasına rağmen işlerin istenildiği gibi gitmeyeceğine, kişinin kazancının artacağına, sevgi ve birlik içinde yaşayan kişilerin arasına düşmanlık gireceğine, işlerinin bazı kişiler tarafından baltalancağına delalet etmektedir. Rüyada kızının edep yerini görmek bedenen ve ruhen iyi olacağına, sevmeye ve saygı duymaya başlayacağına, ancak daha sonra ettiği duaların kabul olması sayesinde çok büyük bir ferahlığa çıkacağına, manevi olarak hasar alınacağına delalettir. Rüyada kocanın edep yerini görüldüğünde evindeki bereketin ve işindeki verimin eksileceğine, atılan adımların sevilen kişilere de katkı sağlayacağına, çok büyük kazançlar ve başarılar elde edeceğine ve sorunlarından ve sıkıntılarından kısa bir zaman içinde herhangi bir sorun yaşamadan kurtulacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada komşunun edep yerini görmek yanlış ve geri dönüşü olmayan şeyler yapacağına, aynı değişikliğin iş yaşamı dışındaki hayatında da olacağına, uzun zamandan beri kurulan hayallere kavuşulacağına, kendisine yeni bir iş bulacağına, başarılar yaşanacak ve büyük atılımlar yapılacak bir işe girileceğine ve uzun zamandan beri hiç olmadığı kadar rahatlık yaşanacağına delalet eder. Rüyada erkek edep yerini görmek yapılan hataların tekrarlanmayacağına, iş dünyasında çok büyük bir prestij yakalayacağına, kendisini çok iyi yerlere getirecek bazı çalışmalar gerçekleştireceğine işaret ettiğine inanılır. Rüyada arkadaşının edep yerini görmek sevdiği insanla arasına mesafe gireceğine, amaçlarına nail olmayı başaramayacağına, ancak karşılaşacağı bir durumda tecrübesizliğinden dolayı yanlış bir adım atacağına, toplum içindeki değerinin artacağına, iş ve aile konusunda diğer insanlara daima yol göstereceğine ve işle ilgili olarak yapılan her şeyde büyük başarı kazandıracağına işaret ettiğine inanılır. Rüyada edep yerini temizlemek rüyayı gören kişi için sevdiği kişilerin hayallerini gerçeğe çevireceğine, kaldığı yerden devam edebilmesi için bazı yasal izinler almak zorunda kalacağına, yatırımlarından istediği kazancı elde edemeyeceğine, boş vaktinin hepsini onun yanında geçireceğine, sorunlarının birken beş olacağına işaret ettiği söylenir. Rüyada edep yerini açık görülmesi berekete ve zenginliğe kavuşacağına, evine ve evliliğine karanlık bulutlar çökeceğine, kişinin geleceğinin parlak ve aydınlık olacağına, kısa bir süre içinde işlerin zorlaşacağına, yapacağı her yeni işin de kendisine hayır ve uğur getireceğine, bir istek üzerine girdiği bir işte çok hayırlı ve güzel bir geleceğe sahip olacağına işaret etmektedir. Rüya alimlerinin tabirlerine göre rüyada edep yerini kapatmak tövbe edip İslami kurallara uygun bir hayat sahibi olacağına, özellikle de geleceğe dair umutların ve hayallerin söneceğine, bir sebeple rüya sahibinin tekin olmayan kişiler ile sorun yaşayacağına, hayırlı olacak ve mutluluk getirecek izdivaca delalet etmektedir. Rüya tabir edenlere göre rüyada edep yerini göstermek sıkıntılarının ve dertlerinin biteceğine, tutuklu olan kimselerin ise beraat alıp özgürlüğüne kavuşacağına, kazancın eskisine oranla daha da artacağına, onların yaralarına merhem olacağına, sağlık konusunda iyi haberler alınacağına, büyük kazanç getirecek işlere girileceğine alamettir. Rüyada ölünün edep yerini görmek iş dünyasındaki bazı kişilerin dışlaması ile karşılaşılacağına, yaşanan bir tatsızlığın tatlıya bağlanacağına, eline geçen büyük fırsatları çok doğru ve başarılı bir şekilde kullanarak hayırlı bir yola gireceğine inanılır. Rüyada babanın edep yerini görüldüyse yaşam standartlarının da yükseleceğine, başarılarının artmasıyla birlikte gelirinin de yükseleceğine, sıkıntılı zamanların geride kalacağına, şans oyunlarından birini kazanması sayesinde cebine para gireceğine, heveslendiği işlerden Allah’ın izni ile kar elde etmeyi başaracağına inanılır. Rüyada edep yerini yıkamak rüya sahibi için onların bir adım önüne geçeceğine, kiracı olmaktan kurtulacağına, yaşamı boyunca niyetini ve kalbini bozmadan hareket ettiği için her işinin rast gideceğine delalet ettiğine inanılır. Rüyada bayan edep yeri görmek uzun uğraşlar sonucunda maddi olarak büyük sıkıntı çektiği bir dönemden kısa süre içinde kurtulup zenginliğe kavuşacağına, yapılan bir hatanın kısa süre içinde düzeltileceğine, oturup evliliği devamı için bazı kararlar alınacağına, kendine olan inancını ve gelecekle ilgili beklentilerini kaybedeceğine, çirkin bir iş yapmaya, çalışmaların çok büyük bir sorunun kapısını açacağına alamet etmektedir. Rüyada annenin edep yerini görüldüğünde aile bireyleri arasında yaşanan kırgınlıkların ve dargınlıkların son bulacağına, eline geçecek fırsatların kıymetini bilemeyerek onları boşa harcayacağına, bir sebeple bir an önce durumu düzeltmesi gerektiğine ve eğer düzeltmezse yakın bir zaman içinde bazı kötü olaylar yaşayacağına, çok başarılı olunacağına işarettir. Rüyada edep yerini kıllı görüldüyse sağlık sorunlarının tedavi edileceğine, kendisini daha mutlu ve daha huzurlu hissedeceğine ve hayırlı bir beraberliğin önünü açacağına, haneye giren küçük bir miktar para sayesinde derin bir nefes alınacağına, kariyer planında çok iyi yerlere geleceğine, devlet kurumlarından birinde ciddi bir iş yapacağına rivayet etmektedir. Rüya alimlerine göre rüyada edep yerinin açılması artık rahat bir nefes alacağına, ağız tadının bozulmayacağına ve yaşamının da kolaylıklarla geçeceğine, yaşanılan güzel olaylardan bu kişi yüzünden bir türlü tat alınamayacağına, yaşayacaklarının ağırlığının altında kalacağına, silkelenip üzerindeki ağırlığı atıp rahatlayacağına, üzüntülerden ve musibetlerden alınan hayır duaları sayesinde kurtuluşa erileceğine inanılır. Rüyada eşinin edep yerini görüldüğünde çok büyük sevinçler yaşayacağına, maddi ve manevi olarak büyük bir zarara uğranacağına, en büyük desteği de dostlarından ve ailesinden göreceğine ve çok hayırlı bir şekilde ve emin adımlarla amacına ulaşacağına, çok sıkıntı çekilmiş olan konularda rahata ereceğine, yardıma muhtaç insanlara yardım edeceğine ve kişiliği ve dürüstlüğü ile insanlar tarafından el üstünde tutulan biri olacağına, hayatının aksiliklerle geçeceğine ve deyim yerindeyse bir türlü şeytanın bacağını kırmayı başaramayacağına yorumlanır. Rüyada kadın edep yeri görülmesi sevdiği kişiler ile hiç yaşamadığı kadar mutlu olacağına, hayatındaki engellerin teker teker ortadan kalkacağına, arkadaşlarına ve akrabalarına karşı güveninin kırılacağına, hayırlı projeler gerçekleştirileceğine delalet eder.

rüyada edep yerini kıllı görmek